ポサヴァッツハウンド

コンサルタントです。

宿善

こんにちは。

宿善をご存知ですか?からユダヤ教徒がイエスを信じて迫害に合ってる DS を信じたらより苦しくなった元のユダヤ教のが良かったんじゃないかと考えていた時に蛇口の絵手紙の著者はそうじゃないよあなたが元々やっていたあの景色は虚しかったんだよ解決がなかったんだよその解決はキリストにあるんだよ毎年毎年池にを下げたキリストは十字架にかかりました。

一回だけですか毎年ですかなぜキリストは一回でいいのそれは還暦だからです。

1度限りな英語でワンスポ言葉は一度限り永久に有効である 過去の忍耐を示したって何かと旧約時代の生徒たちはとりあえず罪を負っただけでずっと来たわけじゃない飯屋が到来するまでその間神は忍耐をもってそれを見逃して来られたっていうことです。

じゃあその次ですね。

後半26節ご一緒に見ましょう。

はいそれは今の時にご自身の気を表すためで<br />

預流(よる)

こんにちは。

預流(よる)をご存知ですか?風にして回るべきであります。

このセカンドチャンス論というのは私はまさに盲人が盲人を手引きしている現代の口伝律法であって非常に危険な電動を進めるところが危ういところに私たちを導く教えだという風に感じております。

だから今日の前半の結論はですね。

これは口伝律法現代の口伝律法は排除して聖書が教えている所で飲み私達は勝ち続けるとこれが大事だということですね。

じゃあ後半です。

今日はね前半が非常に力を入れて話しましたので相当時間が経ちました。

ご飯行きましょう。

後半はね異邦人の家での出来事です。

それが15章の21節からで最初がツロとシドンこれは今のレバノンです。

そこに行かれ後半が29節からそれからイエスはそこを去ってガリラヤ湖の岸に山に登ってそこに座っておられたこれがデカポリスという場所です。

デカポリスってなヨル<br />

開法寺

こんにちは。

開法寺を知っていますか?ジョージしないことになるでしょうここから出てくる恐竜は何かと言うとアブラハムや伊作はまだ生きているという考え方です。

神様アブラハムイサクヤコブの神であると読んでる神は死んだ者は神ではないってス福音書に出てきますよ。

しかもやがてアブラハムはイサクが個人的に約束の家を相続する時が来るそれはいつかと言うと聖書が予言している飯屋適用国有賀千年王国が成就した時にイスラエルアブラハムイサクヤコブ個人的にも民族としても約束の地を100%所有するようになるその時に異邦人の私たちも別の意味で役割を与えられ土地を与えられ祝福を与えられます。

そのようにこの約束は実は新約聖書の黙示録に出てくると老い先の祝福まで貫いている原則なんです。

こういう細かいところからそういうもの とれるようになることとても大事なことですね。

漱石<br />

感通寺

こんばんは。

感通寺をご存知ですか?らいに待ったはねのけてわかっているわが子よ私にはわかっている彼もまた違うお兄さんの愛瀬もまた一つの民となりまた大いなるものとなるであろうしかし弟のエフライムはカレーよりも大きくなりその子孫は国々を満たすほど大きくなるであろうつまり孫が養子に迎えられたその用紙に迎えられた二人が逆転してるわけですね。

薬はここで精霊の予言によって弟の由来もありの愛瀬よりも優先させたんです。

事実の家のイスラエルの歴史を見るとエフライムは北十部族を統合する代表的な部族となります。

預言者たちは北十部族を北十部族とは言わないでエフライムと呼ぶようになりました。

エフライムあってたら北十部族重させるようになったんちなみに南の寝不足の事を何て言ったゆだと言ったんだからエフライムと湯だなこれが12不足の中の二つの竜の頭角を現す部族<br />

三蔵

こんにちは。

三蔵をご存知ですか?応する機械の集合体にしか過ぎないといろんな現代的な教えがます。

人間の価値を否定していき自分自身でも自分の価値を認めることができないような私たちに対して神様は私たちの命は神によって作られ神の姿に作られてるがゆえにこれほど尊いものはないと教えていてください。

エスの教えてこれか第一話私は職業柄いろんな形の悩みの話をお聞きしたりすることがあります。

が特に人間関係のない家族関係のねそういうご相談をお受けいたしました。

今私が本当に思わされることは人間関係の悩みや家族関係の悩みの本質を捉えていくときにそれはお互いがお互いを一個の人格として認め合っていないところから来るもんだよ本当に大きいということ特に子育てで悩んでらっしゃる方そういう方々の話をお聞きします。

と多くの場合構いすぎ過保護もう子供が成人してい<br />

浮御堂

こんにちは。

浮御堂って知っていますか?言うと何かと言うと聞いてください。

ねいいです。

わよ花よりも偉大だっていうことです。

このことが強調されてるんですかもう一度言うとイエスヨハネよりも偉大であるそれはヨハネはイエスに敬意を表してます。

マリアの声を聞いた時に体内にいるよ羽が喜んで踊ったでしょうあれはマリアの声を聞いて嬉しかったんじゃないんです。

そこにイエスが来られたことを認識してお金を取ったんです。

それはすでにヨハネ福音書も一緒は施設で学びました。

この言葉を学びました。

一緒に読んでみましょう。

ね彼はひかりではなかったただ光について証しするために来たので彼ってのはヨハネの言葉ってすまのやることです。

ヒカリってないやつのことだから弱音が Introduction で書いていたことがあるかもそっくりそのまま書いてるわけですね。

エスヨハネを比較し<br />

経蔵太子寺

こんにちは。

経蔵太子寺をご存知ですか?イエスが弟子たちに教えてる内容は奥義としての王国がどういう風に進展して行くか教えてるんです。

奥義としてのお国ってのはほぼ教会時代と同じだと考えていてしまうところにまた先に行ってから詳しく説明します。

まだ協会ができてないんだよでも協会時代になると何が起こるのかということイエス様をしようとして実はユダヤ人たちがイエスを拒否してから既に送りとしての王国は始まってます。

次に注目したいのは例え話の中で多くの象徴的言葉が用いられます。

が英語で言うと辛抱です。

しんぼるってことがでしょ千本多くの象徴が用いられ旧約聖書で既に用いられています。

例えば羊飼いっていう言葉が象徴的に用いられると神様のことありまめしやであるイエス様事を表しているこれはもう旧約聖書から伝統的にそうなってるわけですよ。

だからイエス様が私は<br />